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建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。書道家　渥美大童　直筆。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。No5449 掛軸　矢野橋村　瓢箪画賛　絹本着色　合箱　古画　古美術　送料無料。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。B*i様 M学園インストール 直筆サイン色紙 立花日菜 鬼頭明里 羊宮妃那 富田。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。掛け軸 大徳寺派明星寺 高橋悦道 筆『平常心是道』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。極箱。1890年 二見興玉神社 三神 天照皇大神 豊受大神 猿田彦神 天狗 紙本 掛軸。陶器軸。The Ventures ベンチャーズ　直筆サイン色紙　1976頃。紙本。西陣織掛け軸　日出鳳凰図　伊藤若冲デザイン　美品　お早い者勝ち　55万の品。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。【骨董掛け軸】山水図 中国唐時代 贯休　肉筆保證唐物唐本 AK615A12-2。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。内田彩　直筆サイン色紙。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。水墨画 掛軸 山水風景　　野舟。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。掛け軸 大徳寺 紫野與雲 三重野与雲 筆『 無心是道 』紙本 茶掛 掛軸 美品。大分県に生まれる。半世紀以上前　中国　掛軸。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。書道国宝級名品【明、董其昌臨顏蘇黃米蔡名帖 】訳文あり希少貴重本　書家の座右の書。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。民間仕入れ品　中国 時代書道※激安骨董品 吴道子 作 AK695A12-2。同29年建仁寺派７代管長に就任。稀少 アンティーク 神社 聖徳太子 紙本 肉筆 掛軸 神道 絵画 日本画 古美術。平成元年、世寿九十三をもって示寂。四国八十八ヶ所霊場弘法大師第一番〜第八十八番大師納経墨書結願並びに錦札十二枚御品。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸　02希少※激安骨董品 X1043C15-1。名～久太郎。満州の古い写真　６７枚　貼り付け　アルバム　　風景　人物　建築　風俗　戦前。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。喜多川歌麿大珍品稀少レア江戸時代春画浮世絵木版画１９✕１３サイズ浮世絵師当時物。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸　1希少※7激安骨董品 X1052C15-1。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。裏千家十五世　鵬雲斎宗匠の書　千里同風　扇面　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。人物図 金梦石作清時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸捲り BD599C11-4。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都