HOT ! 足立泰道　共箱・タトウ箱付 前大徳 雲澤禅寺 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 掛軸 大徳 住職 前大徳寺 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 茶掛 書

前大徳 雲澤禅寺 【真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 足立。前大徳 雲澤禅寺 【真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 足立泰道 共箱。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。大徳寺派 瑞龍山雲澤寺 足立泰道 無事 一行書 共箱 掛軸 茶掛 茶道具O。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。。掛け軸 大徳寺派明星寺 高橋悦道 筆『平常心是道』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。昭和４４年　雲澤寺副住職。1890年 二見興玉神社 三神 天照皇大神 豊受大神 猿田彦神 天狗 紙本 掛軸。The Ventures ベンチャーズ　直筆サイン色紙　1976頃。昭和６１年　大徳寺派前住職。西陣織掛け軸　日出鳳凰図　伊藤若冲デザイン　美品　お早い者勝ち　55万の品。【骨董掛け軸】山水図 中国唐時代 贯休　肉筆保證唐物唐本 AK615A12-2。本紙・表装ともに良い状態です。内田彩　直筆サイン色紙。水墨画 掛軸 山水風景　　野舟。関防印は不識です。掛け軸 大徳寺 紫野與雲 三重野与雲 筆『 無心是道 』紙本 茶掛 掛軸 美品。半世紀以上前　中国　掛軸。　　紙本：墨書。書道国宝級名品【明、董其昌臨顏蘇黃米蔡名帖 】訳文あり希少貴重本　書家の座右の書。民間仕入れ品　中国 時代書道※激安骨董品 吴道子 作 AK695A12-2。　付属品：共箱、タトウ箱付です。稀少 アンティーク 神社 聖徳太子 紙本 肉筆 掛軸 神道 絵画 日本画 古美術。四国八十八ヶ所霊場弘法大師第一番〜第八十八番大師納経墨書結願並びに錦札十二枚御品。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸　02希少※激安骨董品 X1043C15-1。満州の古い写真　６７枚　貼り付け　アルバム　　風景　人物　建築　風俗　戦前。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。喜多川歌麿大珍品稀少レア江戸時代春画浮世絵木版画１９✕１３サイズ浮世絵師当時物。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸　1希少※7激安骨董品 X1052C15-1。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。裏千家十五世　鵬雲斎宗匠の書　千里同風　扇面　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。人物図 金梦石作清時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸捲り BD599C11-4。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。時代の掛軸　山水図肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本X1031C15-1