HOT ! 包紙付 寺印入 文化七年 【江戸後期古文書】往来一札 参詣関係資料 参詣関係資料 包紙付 寺印入 文化七年 江戸後期古文書】往来一札 書

江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料。江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料。江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料。ご覧いただきありがとうございます。江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料。江戸後期の寺社参詣関係資料として残された往来一札です。。包紙の表書に「往来一札」とあり、本文には「神社佛閣拝礼」「御国許」「泉龍院」「文化七年午六月」などの語句が見られ、寺印も確認できる一通です。角野岩次　金蒔絵　壁面　龍鶴。折りたたまれた和紙に墨書で記された古文書で、包紙付きのため物としての雰囲気もよく伝わります。桜 花鳥図 梅甫 掛け軸 縁起物 和室 インテリア。筆致に力があり、余白を含めた見た目にも江戸期文書らしい趣があります。大特価　漢詩 掛軸 書道。寺社参詣や往来通行に関わる資料として、古文書・寺院資料・信仰史関係のコレクションにも向いた品です。美品 掛け軸 福本積応作 修行僧と桜画賛「春風吹又生」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。文化7年（1810年）午六月往来一札和紙・墨書・寺印折本状 一通／包紙付き包紙に破れ、欠け、薄汚れがあります。犬走椛 色紙。本紙に折れ跡、シミ、ヤケがあります。真筆保証 細合喝堂 直筆 平常心是道 京都 大徳寺 臨済宗 塔頭 龍源院 茶掛。端に小切れと虫損状の傷みがあります。真筆保証 矢野一甫 直筆 松樹千年翠 大徳寺 蔵雲寺 臨済宗 茶掛 茶道具 ⑩。墨書は概ねしっかり残っており、題字・本文・印影は確認できます。阿澄 佳奈 直筆サイン色紙 メカクシティアクターズ エネ 榎本貴音。江戸後期の参詣関係資料として、年代の明確さと書面の存在感が印象的な一通です。★ 金色の仏教掛軸 アンティーク インテリア 壁掛け 大きいサイズ 格安。古文書資料としてお探しの方におすすめです。南禅寺　管長　牧雲老師　塩沢大定　「風松 」　共箱　お茶道具　掛け軸。ご検討よろしくお願いいたします。書家　岡本光平　巨牛図　紙本掛軸。#江戸時代 #古文書 #往来一札 #寺社資料 #参詣資料 #和紙 #墨書 #寺印 #書状 #包紙付 #アンティーク #骨董 #日本古文書 #Eriod #JapaneseAntique #OldDocumentEnglish Summary:This is an Edo-period travel document titled “Ōrai Issatsu,” dated Bunka 7 (1810), with temple seal and original wrapper. It is a handwritten Japanese paper document related to temple or shrine pilgrimage and travel passage, showing age wear, stains, folds, and small edge damage.A22